المُعْصِر من الجَوَارِي . الكاعب « 1 » منهنَّ : بمنزلة الحَزَوَّر منهم « 2 » . الكهْل من الرجال : بمنزلة النَّصَف من النِّساء . القارِحُ « 3 » من الخيْل : بمنزلة البازِل من الإِبل . الطِّرفُ من الخيل : بمنزلة الكريم من الرجال . والبَذَج « 4 » من أولاد الضأْن : مثل العَتُودِ « 5 » من أولاد المَعْز . الشَّادِن « 6 » من الظِّباء كالنَّاهِض من الفِرَاخ . العَجيرُ « 7 » من الخيل كالسَّريس « 8 » من الإِبل ، والعِنِّين من الرجال . رُبُوضُ الغنم : مثل بُرُوك الإِبل ، وجُثُوم الطير « 9 » وجُلُوس الإنسان . خِلْف « 10 » النَّاقة : بمنزلة ضَرْع البَقَرة وثَدْيِ المرْأَةِ . البراثن من الكلب « 11 » : بمنزلة الأصابع من الإنسان . الكَرِشُ من الدَّابَّة « 12 » : كالمَعِدَة من الإنسان والحَوْصَلَة من الطائر . المُهْر من الخيل : بمنزلة الفَصِيل من الإِبل والجَحْش من الحَمِير ، والعِجْل من البقر . الحَافِر للدَّابَّة : كالفِرْسِ للبعير . المَنْسِم « 13 » للبعير : بمنزلة الظُّفر للإنسان ، والسُّنْبُك للدابة ، والمِخْلَب للطير « 14 » . والخُتَان في الدَّوَاب كالزُّكام في الناس « 15 » .

--> ( 1 ) في ( ط ) ( والكاعب ) . ( 2 ) ( منهم ) ليست في ( ط ) وفي ( ل ) ( من الرجال ) . ( 3 ) القارح من ذي الحافر ، بمنزلة البازل من الإِبل . اللسان ( قرح ) 5 / 357 . وفي القاموس ( بزل 3 / 334 ) « ناقة بازل وبزول وذلك من تاسع سِنّيه ، وليس بعد سنٌ تُسَمَّى » . ( 4 ) انظر : الفرق الثابت 80 . ( 5 ) انظر الفرق الثابت 77 : العتودة من أولاد المعز ما رعى وقوى وأتى عليه حول ، وجمعه أَعْتِدة وعُتُد ، وهو جَدْيٌ . ( 6 ) في الفرق الثابت : الشادن من الظباء ما طلع قرناه ، وذلك حين شدا ، أي قوي على المشي ، وتحرك . وفي الفرق لابن فارس 92 : الشادن : ولد الظبية إذا احتجب أمه وفي المخصص 8 / 21 وغلب الشادن على ولد الظبية حتى صار اسماً غالباً . ( 7 ) في ( ح ) بالراء والزاي ، وفي ( ل ) العجيز بالزاي وفي الفرق لابن فارس 75 والمخصص 7 / 7 : فرس عجير ، وهو كالعِنّين من الرجال . ( 8 ) في ( ل ) « كالشريش » وهو تحريف . وفي الصحاح ( سرس ) 2 / 934 ( السَّريس ) : الذي لا يأتي النساء ، وقال أبو عبيدة : هو العِنِّين » . ( 9 ) في ( ل ) : « الطائر » . ( 10 ) في الفرق لابن فارس 59 : خِلْفُ الناقة : الذي يقبضُ عليه الحالِبُ . ولكل ناقة أربعة أخلاف وانظر الفرق لثابت 24 ، ونظام الغريب 181 : فالخِلْفُ يقابل في ذوات الخُفّ : الثَّدْي عند الإنسان . ( 11 ) في ( ل ) : السبع . ( 12 ) في ( ل ) : الدواب . ( 13 ) في الفرق لابن فارس 63 : « هو الظفر من الإنسان ومن البعير : المِنْسَم » . ( 14 ) في ( ل ) : للطائر . ( 15 ) في ( ل ) : في سائر الناس .